حواشيه مختصر ، وكتاب « الأسطرلاب » كبير بالعربيّة وأخر في الأسطرلاب بالفارسية وغير ذلك وهو قدّس اللّه روحه يروي عن والده الإمام المحقّق قراءة وسماعا وإجازة لجميع ما للإجازة فيه مدخل من سائر العلوم العقليّة والنّقليّة سيما كتب الحديث والتّفسير والفقه من طرقنا وطرق العامّة ؛ بحقّ روايته عن شيخنا الإمام قدوة المحقّقين الشّهيد الثّانى طاب ثراه ، حسب ما ذكره في إجازته الطّويلة انتهى ما كان من إجازة سيدنا الكركي ، له تعلق بترجمة هذا الخبر الزّكىّ . وقال صاحب « الوسائل » في كتاب رجاله الموسوم « بأمل الآمل » بعد الترجمة لهذا الشّيخ النّبيل المتبحّر الألمعىّ اللوزعىّ بعنوان : الشيخ الجليل بهاء الدّين محمد بن الحسين بن عبد الصّمد الحارثي العاملي الجبعىّ ، ينسب إلى الحارث الهمدانىّ وكان من خواصّ أمير المؤمنين عليه السّلام ، حاله في الفقه والعلم والفضل والتّحقيق والتّدقيق ، وجلالة القدر ، وعظم الشأن ، وحسن التّصنيف ، ورشاقة العبارة ، وجمع المحاسن أظهر من أن يذكر ، وفضائله أكثر من أن تحصر ، وكان ماهرا متبحّرا جامعا كاملا شاعرا أديبا منشئا عديم النّظير في زمانه في الفقه والحديث والمعاني والبيان والرّياضىّ وغيرها . له كتب منها كتاب « حبل المتين » في أحكام أحكام الدّين ، جمع فيه الأحاديث الصّحاح والحسان والموثّقات وشرحها شرحا لطيفا خرج منه الطّهارة والصّلاة ولم يتمه فيه ألف حديث وزيادة يسيرة ، وكتاب « مشرق الشمسين وإكسير السّعادتين » جمع فيه آيات الاحكام وشرحها والأحاديث الصّحاح وشرحها خرج منه كتاب الطهارة لا غير فيه نحو أربعمائة حديث وكتاب « العروة الوثقى في تفسير القرآن » خرج منه تفسير الفاتحة لا غير ، نحو أربعمائة حديث « والحديقة الهلاليّة » في شرح دعاء الهلال و « حاشية شرح العضدىّ على مختصر الأصول » و « الزبدة في الأصول » و « لغز الزّبدة » و « رسالة في المواريث » و « رسالة في الدّراية » و « رسالة في ذبايح أهل الكتاب » و « رسالة اثنى عشريّة » في الصّلاة عجيبة « ورسالة في الطّهارة » كذلك ، و « رسالة في الزّكاة » كذلك ، و « رسالة في الصّوم » كذلك ، و « رسالة في الحجّ » كذلك ، و « الخلاصة في الحساب » و